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  • 令人赞叹的伏虎和尚

    误导众生,那今世必将折寿,横死丧命而直堕阿鼻地狱,亿万劫难以出脱。  不知不觉的,广钦在山中苦行已过十三寒暑,对于我们外人来说,或许会觉得广钦老和尚这样的苦修,一定会很痛苦的,其实广钦老和尚反观我们陷在...

    不详

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  • 中国禅宗史[上] (2)

    横死。……若在空舍,若在旷野,若人住处,终不怖畏。……我等(诸天)常当守护。……得如是今世功德”。  “摩诃般若波罗蜜”,有共世间的今世后世功德。所以‘般若经’在印度,有最深彻而又最普及的特色,成为大乘...

    不详

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  • 佛教经典故事的主题特色及创作技巧

    夫其即遭横死,瘦瞿答弥受  此打击心乱颠狂,后得世尊指引出家修行证阿罗汉 [注三]。  以上三人皆是历劫重生之例。  在故事的描述中,火生是经历本不可能幸免于死的灾难  而从火中坐莲华出生;由此种...

    丁敏

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  • 净土法门实似论

    掉以轻心,不肯勤修,更不可因此而放肆作恶犯戒。当知修行不力,重障未除,或突遇灾祸横死而不得念佛,或临终之际业障现前,突然不信净土,不愿念佛,或遇恶友干扰,或顾恋眷属情人,或病苦难耐,或昏迷不觉,岂能...

    佛日

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  • 回归莲花的故乡

    。  四、一切恶鬼皆不能害,毒蛇毒药悉不能中。  五、水火怨贼、刀兵枪炮、牢狱横死,悉皆不受。  六、先作罪业悉告消灭,所杀冤命皆蒙解脱。  七、夜梦吉祥,或复梦见阿弥陀佛胜妙金身。  八、心常欢喜,...

    叶芳佐

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  • 只为辜恩始报恩

    黄热等病,或被魇魅蛊道所中,或复短命,或时横死,欲令是等病苦消除,所求愿满,时彼世尊入三摩地,名曰灭除一切众生苦恼。 “尔时光中说此咒已,大地震动,放大光明,一切众生病苦皆除,受安隐乐。曼殊...

    王绍番

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  • 支谶译经“法师”考(2)

    表示难以计算),仅从有 “法师”的经文中说明“法师”的现世利益有:身无 病苦、终不横死、受到世人的尊敬、得到天神的护持 ,...

    不详

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  • 梁武帝诗赋中的“儒佛会通”论

     迍否相随,灾异互起。内怀邪信,外纵淫祀。  排虚枉命,跖实横死。妄生神祐,以招福祉。  前轮折轴,后车覆轨。殃国祸家,亡身绝祀。(小结,论尘之患累)(以上文本第一段)。  初不内讼,责躬反己。皇天无...

    洪顺隆

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  • 大乘起源与开展之心理动力(2)

    rdquo;心态并没有任何关系。这好比一个正常人的一生,从出生到寿终正寝为止,大致可分为童、青、壮、老四个时期。但若遇到特殊的状况,就不能如此硬性划分了。例如青春顶盛之年而横死者,即无所谓的壮年或老年。...

    释如石

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  • 西行法师著:哼哈一如说(2)

    一看,它们好像知道我今天要把它们放走,就干脆往生了。其实不然,也许今日本该命尽,本该恐怖横死,改成安详吉亡罢了!怎么说呢!当然看到它们的无常,实是令我心中震撼很大,只好继续给它放佛号。  在我发现它们...

    西行法师

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